-ড. মুহাম্মদ বেলায়েত হুসাইন:
দীর্ঘ আশা মানুষের জন্য অনেক বড় দুর্ভাগ্যের কারণ। শয়তান মানুষকে বলে, আরে বোকা! সামনে তো অনেক সময় আছে। এই সময়টা ভোগ করতে হবে এবং বড় বড় আশা-আকাঙ্খা পূরণ করতে হবে। শয়তানের এই কুমন্ত্রণায় প্রতারিত হয়ে মানুষ তার সকল মনোযোগ দুনিয়ার ভোগ-বিলাসের পিছনে নিয়োজিত করে। বড় বড় স্বপ্ন দেখতে থাকে এবং সেই স্বপ্নের পিছনেই ছুটতে থাকে। এভাবে সে আখিরাতের কথা ভুলে যায়।
বাস্তবতা হচ্ছে, দুনিয়ার আসবাব ছাড়া মানুষ চলতে পারে না। আর প্রয়োজনীয় পরিমান আসবাব গ্রহন করাও দোষনীয় নয়। তবে দোষনীয় হচ্ছে দুনিয়ার আসবাবের মহব্বতে তা দ্বারা আকৃষ্ট হওয়া এবং তা অর্জনের জন্য মরিয়া হয়ে ওঠা ও প্রতিযোগীতায় লিপ্ত হওয়া।
পবিত্র কুরআনে কারীমায় মহান আল্লাহ তা’য়ালা বলেছেন, ‘হে মানুষ সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহর অঙ্গীকার সত্য। সুতরাং পার্থিব জীবন যেন তোমাদের ধোঁকা না দেয় এবং সেই প্রতারণাকারী যেন আল্লাহর ব্যাপারে তোমাদের প্রতারিত না করে।’(সূরা ফাতির;৫)
শরীয়তের শিক্ষা হল দুনিয়াতে থাক; কিন্তু তার প্রতারণার শিকার হবে না। কারণ দুনিয়া পরীক্ষার জায়গা। যার মধ্যে অনেক চিত্তাকর্ষক বস্তু আছে, যা মানুষের মনকে আকর্ষণ করে এবং নিজের দিকে টানে। তাই এসব লোভনীয় বস্তুর ভালবাসা অন্তরে স্থান দেবেনা। পার্থিব সাজ-সরঞ্জাম অর্জিত হলে তাতে কোন ক্ষতি নেই। তবে শর্ত হল, এগুলোর মধ্যে অন্তর যেন মগ্ন না হয়ে যায়।(ইসলাম আওর হামারী যিন্দেগী)
মাওলানা রুমী বলেছেন, নৌকার ভিতরে পানি প্রবেশ করলে নৌকা ডুবে যায়, কিন্তু নৌকার নীচে পানি থাকলে নৌকা চলাচলে সাহায্য করে। অনুরূপভাবে দুনিয়ার আসবাবের মহব্বত ক্বাল্বের মধ্যে প্রবেশ করলে ধ্বংস অনিবার্য।
মূলত প্রয়োজন পরিমান আসবাব সঠিক পন্থায় উপার্জন করা এবং প্রয়োজনকে সীমার মধ্য রাখা। মোট কথা, দুনিয়ার আসবাবকে আখেরাতের উদ্দেশ্যে তলব করা। দুনিয়ার আসবাবের ওছিলায় আখেরাতের সম্বল সংগ্রহ করা। এবাদতের জন্য দুনিয়ার আসবাবের সাহায্য গ্রহণ করা।
দুনিয়ার মহব্বত দ্বীল থেকে বের করা। শাহ্ হাকীম মুহাম্মদ আখতার ছাহেব রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, ‘দুনিয়ার মহব্বত সকল গুনাহের মূল’। এই ধোকার ঘরই মানুষেকে আখেরাত হতে গাফেল বানিয়ে দেয় এবং কবরস্থানে শোওয়াইয়া একদিন তাকে ঘরছাড়া করে দেয়।
দুনিয়ার তুলনায় আখিরাতকে প্রাধান্য দেওয়া। স্বয়ং রসূলে কারীম সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবস্থা লক্ষ্য করুন। একদিন আহার করলে কয়েকদিন অনাহারে থাকতেন। রসূলে কারীম সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, ‘আল্লাহ আমাকে বললেন, তিনি আমার জন্য মক্কার ‘বাতহা’কে স্বর্ণে পরিণত করে দেবেন।’ আমি বললাম, ‘না, আল্লাহ! তার চেয়ে আমি একদিন আহার করব, আরেকদিন অনাহারে থাকব। অনাহারে থাকলে তোমার দরবারে রোনাজারি করব এবং তোমাকে স্মরণ করব। যখন আহার পাব তখন তোমার কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করব এবং প্রশংসা করব। (জামে তিরমিযী) তিনি দুআ করতেন, ‘হে আল্লাহ, তুমি মুহাম্মাদ পরিবারের জন্য ‘জীবন চলে পরিমাণ’ জীবিকা বরাদ্দ করো।’(বুখারী)
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রসূলাল্লাহ্ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন চাটাই এর উপর শুলেন। তারপর তিনি এই অবস্থায় উঠলেন যে, তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ পড়ে গিয়েছিল। আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রসূল! যদি (আপনার অনুমতি হয়, তাহলে) আমরা আপনার জন্য নরম গদি বানিয়ে দিই।’ তিনি বললেন, ‘দুনিয়ার সাথে আমার কি সম্পর্ক? আমি তো এ জগতে ঐ সওয়ারের মত যে ক্লান্ত হয়ে একটু বিশ্রামের জন্য গাছের ছায়ায় থামল। পুনরায় সে চলতে আরম্ভ করল এবং ঐ গাছটি ছেড়ে দিল।’(তিরমিযী)
আব্দুল্লাহ ইবনে উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূলাল্লাহ্ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম(একদিন) আমার দুই কাঁধ ধরে বললেন, ‘তুমি এ দুনিয়াতে একজন মুসাফির অথবা পথচারীর মত থাক।’(বুখারী)
এই হাদিসটির ব্যাখ্যায় ওলামাগণ বলেছেন, দুনিয়ার দিকে ঝুঁকে পড়ো না এবং তাকে নিজের আসল ঠিকানা বানিয়ে নিও না। মনে মনে এ ধরনা করো না যে, তুমি তাতে দীর্ঘজীবী হবে। তুমি তার প্রতি যত্নবান হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করো না। তার সাথে তোমরা সম্পর্ক হবে ততটুক, যতটুক একজন প্রবাসী তার প্রবাসের সাথে রেখে থাকে।
দুনিয়াকে নিকৃষ্ট ও তুচ্ছ জ্ঞান করা। অল্পে তুষ্টির গুন হাসিল করা। অল্পে তুষ্টি মু’মিন চরিত্রের অন্যতম ভূষণ। কারণ প্রকৃত মু’মিন সর্বদা নিজেকে মহান স্রষ্টার নে‘আমতে ডুবে আছে বলে অনুভব করে। তাই সে সবসময় কৃতজ্ঞতা পরায়ণ হয়। সে যখন যা পায় তাকেই নিজের জন্য মহান প্রভুর পক্ষ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ হিসেবে গণ্য করে। তাই সে না পাওয়া বা বঞ্চিত হওয়ার মর্মপীড়ায় ভোগে না।
জীবন উপকরেণর ক্ষেত্রে নিম্নমানের ব্যক্তির প্রতি লক্ষ্য করা। রসূলাল্লাহ্ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘তোমরা তোমাদের চেয়ে নিম্নমানের ব্যক্তির দিকে তাকাও। আর তোমাদের ঊর্ধ্বতন ব্যক্তির দিকে তাকিও না। কারণ, সে উপযুক্ত ও যোগ্যব্যক্তি। আর তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহ প্রদত্ত নিয়ামতকে তুচ্ছ মনে করো না।’(বুখারী, মুসলিম) বেশী বেশী মৃত্যুর স্বরন করা। কবরের জীবনের কথা স্বরন করা।
এছাড়াও একজন আল্লাহওয়ালার সাথে সম্পর্ক জুড়ে নেওয়া। ব্যক্তি বিশেষ আশা ও আকাঙ্খার ধরন বিভিন্ন রকম হতে পারে। আমার জন্য কোন ধরনের আশা করা বা কোন ধরনের আসবাব গ্রহন করা উত্তম, আবার কোন ধরনের আশা করা বা কোন ধরনের আসবাব গ্রহন করা অনুত্তম? কি ধরনের আকাঙ্খা আমি করতে পারি বা কোন ধরণের আকাঙ্খা আমার জন্য করা উচিৎ হবে না? এখানে একটি কথা মনে রাখতে হবে আমরা অনেকেই আছি এমন যারা কোন জিনিসে কল্যাণ আর কোন জিনিসে অকল্যাণ তা আমরা ভালোভাবে জানি না। অথচ এ বিষয়সমূহের ইলম হলো অত্যন্ত উপকারী ও গুরুত্বপূর্ণ। কল্যাণ ও অকল্যাণের চাবি কি তা জানা অনেক বড় ইলম। এই বিষয়গুলি বড়ই নাজুক। সাধারণ মানুষের জন্য এই বিষয়গুলিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া কঠিন। শয়তান তার নেক সুরতে মানুষকে বিপথগামী করে। শয়তানের নেক সুরত বুঝতে পারা এবং নিজের জীবনকে সঠিকভাবে পরিচালিত করা একজন সাধারন মানুষের জন্য খুবই কঠিন। এজন্য একজন আল্লাহওয়ালার সঙ্গে সম্পর্ক জুড়ে নেওয়া। তাঁর কাছে নিজের বিভিন্ন অবস্থাগুলো জানানো এবং তাঁর পরামর্শ অনুযায়ী কাজ করা।
আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মহান আল্লাহ তা’য়ালা আমাদের দুনিয়ার আশা-আকাঙ্ক্ষা সীমিত করে আখিরাতের প্রস্তুতি গ্রহণ করার তৈফিক দান করুন।
আমিন।
সংকলকঃ লেখক ও গবেষক।
