মুহম্মদ রবীউল আলম:

মেহেরপুরের ঐতিহ্যবাহী বাগোয়ান এক সময়ে ছিল মোগল আমলের ১৮টি পরগণার রাজধানী। মেহেরপুর পৌরশহর থেকে ১৬ কিলোমিটার দক্ষিণে এবং ঐতিহ্যবাহী মুজিবনগরের পাশে অবস্থিত এই বাগোয়ান গ্রাম। এই রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ভবানন্দ মজুমদার। যার বাল্য নাম ছিল দুর্গাদাস সমাদ্দার।
মোগল সম্রাট জাহাঙ্গীরের শাসনামলে মেহেরপুরের বাগোয়নের ভবানন্দ মজুমদার এই বিশাল রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যা পরে নদীয়া রাজবংশ হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। ১৬০৬ খ্রীষ্টাব্দে মোগল সম্রাট জাহাঙ্গীরের ফরমানের বলে চৌদ্দটি পরগনার রাজত্ব প্রাপ্ত হন তিনি। পরে মোগল সম্রাট ১৬১৩ খৃষ্টাব্দে তাকে আরো ৪টি পরগনা প্রদান করেন। রাজা হলেন ভবানন্দ। রাজধানী হলো বাগোয়ান গ্রাম। ভবানন্দ মজুমদারের পববর্তী বংশধর কৃষ্ণচন্দ্রে আমলে এই রাজ্যের বিস্তার ঘটে। তাঁর সময় পরগনার সংখ্যা ছিল ৮৪ টি এবং রাজ্যের পরিধি ছিল ৩৮৫০ ক্রোশ। ভারতচন্দ্র লেখেন : “অধিকার রাজার চৌরাশী পরগণা। খাড়ী যড়ী আদি করি দপ্তরে গণনা।”
মানসিংহের সঙ্গে ভবানন্দ মজুমদার সেসময়ে দিল্লী গিয়েছিলেন। সেখানে বাদশাহ জাহাঙ্গীরের কাছে মানসিংহ আরজি পেশ করলেন, ভবানন্দ প্রতাপাদিত্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বিশেষ ভুমিকা রাখেন। বাদশাহ জাহাঙ্গীর ভবানন্দ মজুমদারের ওপর খুশি হলেন। তার পুরস্কার হিসেবে বিশাল এরিয়ার রাজত্ব দান করলেন।
আবুল আহসান চৌধুরী তাঁর মুন্সী শেখ জমিরুদ্দিন গ্রন্থে লিখেছেন,‘এ বাগোয়ান গ্রামেরই দুর্গাদাস সমাদ্দার পরবর্তীকালে মোগল -অনগ্রহে নদীয়ারাজ হন এবং নাম হয় ভবানন্দ মজুমদার। ভবানন্দ বাগোয়ান গ্রামে তাঁর রাজধানী স্থাপন করেন , পরে মাটিয়ারী গ্রামে রাজধানী স্থানান্তরিত হয়।’
শ.ম শওকত আলী তার কুষ্টিয়ার ইতিহাস গ্রন্থে লিখেছেন,‘ মানসিংহ বাগোয়ানে ভবানন্দ মজুমদারের বাড়ী গমন করেন। ভারতচন্দ্র অন্নদামঙ্গলে উল্লেখ করেছেন “মজুমদার সংগে রঙ্গে খন্ডে পার য়ে বাগোয়ানে মানসিংহ যান সৈন্ঠ লয়ে ।” ধন্ঠ ধনু’ পরগণ! বাগোয়ান গ্রাম গাঙ্গিনীর পূর্বকূলে আন্দুলিয়া গ্রাম তাহার পশ্চিম পারে …’
ভবানন্দ মজুমদারের সময়েএই রাজ্যের জমিদারী এলাকা ছিল ৩,১৫১ বর্গ মাইল।তাঁর জমিদারীর রাজ্য ছিল লেপা, মহৎপুর, মারূপদহ, সুলতানপুর, কাসিমপুর, নদীয়া নিয়ে মোট ১৪টি পরগণা। দিল্লীর সম্রাট ঔরঙ্গজেব তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে, তাঁকে আরো গয়েশপুর, হোসেনপুর, খাড়ি, জুড়ি ইত্যাদি কয়েকটি পরগনা দান করেন ।
প্রশ্ন আসে কে এই সাহসী ভবানন্দ মজুমদার। কোথা থেকে এলেন তিনি এবং কোথা থেকে এলেন তার পূর্ব পুরুষরা। ইতিহাস থেকে জানা যায়, আদিকালে বাগোয়ান পরগনার জমিদার ছিলেন হরেকৃষ্ণ সমাদ্বার।তিনি ছিলেন একজন দানশীল সমাজসেবক। তার কোন পুত্র ছিল না। ভবানন্দ মজুমদারের বাবা রামচন্দ্র ছিলেন হরেকৃষ্ণে পালিত পুত্র।
ভবানন্দ মজুমদারের বাবা রামচন্দ্রের পূর্বপুরুষরা আদিশূর আনীত পঞ্চব্রাহ্মণের অন্যতম নেতা ভট্টনারায়ণের বংশজ। ভট্টনারায়ণ কান্যকুব্জ প্রদেশের ক্ষিতীশ নামে এক রাজার পুত্র ছিলেন। ভট্টনারায়ণের পুত্র নিপু থেকে অধঃস্তন একাদশ পুরুষে কামদেব জন্মগ্রহণ করেন। এই কামদেবের চার পুত্র ছিল তার মধ্যে জেষ্ঠ্য বিশ্বনাথ পিতার পিতৃগদী প্রাপ্ত হয়ে ১৪০০ খ্রিস্টাব্দে দিল্লী যাত্রা করেন এবং স্বকীয় অসাধারণ বিদ্বাবত্ত্বাগুণে দিল্লির দরবার হতে রাজ উপাধি এবং পৈত্রিক সম্পত্তি ব্যতীত আরও অনেক গুলি গ্রামের অধিকার পান। বিশ্বনাথের পরে উল্লেখযোগ্য রাজা হন কাশীনাথ। ইনি অসাধারণ বীর এবং বুদ্ধিমান হলেও শেষপর্যন্ত এক ঘাতকদের হাতে প্রাণদান করেন। এই সময় তাঁর গর্ভবতী স্ত্রী বাগোয়ান পরগনার জমিদার হরেকৃষ্ণ সমাদ্বারের বাড়িতে গিয়ে প্রাণে বাঁচেন। সেখানে অল্পদিনের মধ্যেই তিনি একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। এই পুত্রের নাম রামচন্দ্র। অন্যদিকে জমিদার হরেকৃষ্ণ সমাদ্বার ছিলেন নিঃসন্তান, তাই মৃত্যুকালে তিনি রামচন্দ্রকেই তাঁর ক্ষুদ্র জমিদারীর অধিকারী করে যান। আর এই রামচন্দ্রের দূর্গাদাস (ভবানন্দ মজুমদার), জগদীশ, হরিবল্লভ এবং সুবুদ্ধি নামে চারটি পুত্র ছিল।এই দূর্গাদাস পরবর্তীতে ভবানন্দ মজুমদার নামে পরিচিতি লাভ করেন এবং নদীয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হন।
ভবানন্দ মজুমদার ভৈরব নদীর তীরে অবস্থিত বাগোয়ান -ভবানন্দপুরে তাঁর নামে ভবানন্দপুর রাজবাড়ী প্রতিষ্ঠা করেন। ভবানন্দ মজুমদারের নামে ভবানন্দপুর গ্রাম প্রতিষ্ঠা পায়। ভবানন্দপুর রাজবাড়ীটিকে এলাকাবাসী কাছারী হিসেবে চিনতো। তবে এখন তা ধ্বংস হয়ে গেছে। ভবানন্দপুর গ্রামে অবস্থিত একটি প্রাচীন মন্দির রয়েছে, যা স্থাপন করেন ভবানন্দ মজুমদার। মেহেরপুরের ভবানন্দপুর মন্দিরটি নদীয়া রাজবংশের স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে উল্লেখ করেছেন ইতিহাসবিদরা।এখনো মন্দিরটি ভগ্নপ্রাপ্ত অবস্থায় রয়েছে।
পরে রাজা ভবানন্দ বাগোয়ান-ভবানন্দপুর থেকে তাঁর রাজধানী নদীয়ার কৃষ্ণগঞ্জ থানার মাটিয়ারিতে স্থানান্তরিত করেন।তাঁর জমিদারীর মধ্যস্থলে অতি বর্ধিষ্ণু একটি গ্রাম মাটিয়ারী।এখনও ঐ অতীত ইতিহাসের কিছু কিছু নিদর্শন এই মাটিয়ারী গ্রামে পাওয়া যায়। রাজবাড়ির বাগান, প্রাচীন শিল্প-সমৃদ্ধ একটি শিব মন্দির, সুদীর্ঘ এলাকা জুড়ে বিস্তৃত রাজার বিল বা হাতিয়ার বিল, মাটির মধ্যে অবলুপ্ত রাজপ্রাসাদের ভাঙা ইটের টুকরো, এমনিধারা আরো অনেক কিছুই সে যুগের স্মৃতি বহন করছে। ভবানন্দের আমলে মাটিয়ারী গ্রামটি নিকটবর্তী অন্যান্য জনপদ অপেক্ষা সবদিক থেকে সমৃদ্ধশালী ছিল। হিন্দু-মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের অনেক গণ্যমান্য স্বনামধন্য, বিদ্বান ও বিত্তবান ব্যক্তি এখানে বাস করতেন। হিন্দুদের মধ্যে যদুভট্ট, জহ্নু মহাপাত্র, এবং মুসলিমদের মধ্যে সায়েন্তা খাঁ-নামান্তরে সৌতি খাঁ প্রভৃতি মহাত্মাগণের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
পরবর্তীতে রাঘবপুত্র নদীয়ারাজ রুদ্র রায় তাঁর তৎকালীন নদীয়া রাজ্যের মধ্যবর্তী স্থানে নবদ্বীপ ও শান্তিপুরের নিকট জনপদ ‘রেউই ‘ গ্রামে রাজধানী স্থানান্তরিত করেন। রেউই-তে সেসময়ে অনেক গোপবসতি ছিল এবং তাদের আরাধ্য দেবতা ছিলেন ভগবান কৃষ্ণ। একারণে, রুদ্র রায় রেউই-এর নাম রাখেন কৃষ্ণনগর।
ইতিহাস বলে, ভবানন্দ মজুমদার বঙ্গের শেষ স্বাধীন বাঙালি রাজা প্রতাপাদিত্যের (বারো ভুইঞাদের অন্যতম) রাজধানীতে প্রবেশের গুপ্ত পথ দেখিয়ে এবং প্রয়োজনীয় রসদ দিয়ে তিনি দিল্লির শাসক জাহাঙ্গীরের সেনাপতি মানসিংহকে সাহায্য করেছিলেন এবং বৃষ্টি বাদলে দুই সপ্তাহ তাদের খাওয়া করান। তাই জাহাঙ্গীর তাঁর এই কাজে খুশি হয়ে ১৬০৬ খ্রিস্টাব্দে ফরমান জারি করে ভবানন্দকে মহৎপুর, নদীয়, মারূপদহ, লেপা, সুলতানপুর, কাশিমপুর, বয়শা, মশুড়া প্রভৃতি ১৪ টি পরগনা সনদসূত্রে দেন। ১৬০৮ খ্রিস্টাব্দে তৎকালীন বাংলার নবাব ইসমাইল খাঁ ভবানন্দের বুদ্ধি ও বিচ¶ণতার স্বীকৃতি স্বরূপ তাঁকে কানুনগো পদে নিযুক্ত করেন এবং সম্রাট জাহাঙ্গীরের কাছ থেকে তাঁর জন্য সনদ ও মজুমদার উপাধি এনে দেন। পরে মোগল সম্রাট ১৬১৩ খৃষ্টাব্দে তাকে আরো ৪টি পরগনা প্রদান করেন। ১৬৩১ সালে ভবানন্দ সম্রাটের কাছ থেকে ফরমানের মাধ্যমে বৃহৎ জমিদারি লাভ করেন।
মধ্যযুগের অন্যতম সেরা কবি ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর (১৭১২-১৭৬০) তাঁর কবিতায় ভবানন্দ মজুমদারের প্রশংসা করেছেন। তাঁকে নিয়ে কাব্যগ্রন্থ রচনা করেছেন। লিখেছেন ‘মানসিংহ ও ভবানন্দ’ উপাখ্যান। সেখানে ‘অন্নদার ভবানন্দ ভবনে যাত্রা’ কবিতায় অন্নদা দেবী ভৈরব নদ পার করে বাগোয়ানে ভবানন্দ ভবনে যাচ্ছেন। অন্নপূর্ণা গৃহবধূর ছদ্মবেশ ধারণ করে ঈশ্বরী পাটুনীর খেয়ায় নদী পার হতে এলে ঈশ্বরী পাটুনী তাঁর প্রকৃত পরিচয় জানতে চায়। সামাজিক কারণেই একা আসা কোনো কুলবধূ স্বামীর নাম মুখে নেয় না। অন্নপূর্ণার নৌকায় উঠার সময় পায়ের ছোঁয়ায় কাঠের সেঁউতী সোনা হয়ে যায়। তখন পাটুনী নিশ্চিত হয় যে বধূটি দেবী। পাটুনীর কাছে পরিচয় লুকাতে না পেরে অন্নপূর্ণা নিজেই নিজের পূর্ণ পরিচয় ও কর্মের বিবরণ প্রদান করেন এবং তার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে বর প্রার্থনা করতে বলেন। পাটুনী নিজের স্বার্থচিন্তা না করে সকলের সন্তানের স্বার্থ ও সমৃদ্ধির কথা ভেবে বর চান দেশের সন্তান যেন দুধেভাতে থাকে। সন্তানের মঙ্গল কামনাই এই কবিতার মূলকথা। কবি লেখেন,
‘কতদিন ছিনু হরি হোড়ের নিবাসে ।
ছাড়িলাম তার বাড়ি কন্দলের ত্রাসে ।।
ভবানন্দ মুকুন্দার নিবাসে রহিব ।
বর মাগ মনোনীত যাহা চাহ দিব ।।
প্রণমিয়া পাটনী কহিছে জোড় হাতে ।
আমার সন্তান যেন থাকে দুধে ভাতে ।।
তথাস্তুু বলিয়া দেবী দিলা বরদান ।
দুধে ভাতে থাকিবেক তোমার সন্তান’
ভবানন্দ মজুমদার তার পিতৃ জমিদারী তার ভাই জগদীসকে কুড়ুলগাছি, হরিবলস্নভকে ফতেহপুর, টুবুদ্ধিকে পাটিক বাড়ী প্রদান করেন। ভবানন্দ মজুমদারের রাজ বংশের রাজা রাঘব রায় মাটিয়ারী থেকে কৃষ্ণের উপাসক ছিলেন বলে শ্রীকৃষ্ণের নামানুসারে রেউই গ্রামের নামকরণ করেন ‘কৃষ্ণনগর’। তিনি ঢাকা থেকে আলাল ব· নামে এক স্থপতিকে আনিয়ে তৈরি করান চকবাড়ি কাছারিবাড়ি, হাতিশালা, আস্তাবল, নহবৎখানা এবং পক্ষখ অলঙ্কৃত দুর্গাদালান এসব নির্মান করান। রুদ্র রায়ের প্রপৌত্র কৃষ্ণচন্দ্র রায় ১৭২৮ সালে নদিয়ার রাজা হন মাত্র ১৮ বছর বয়সে। তাঁর রাজত্বকালেই ফুলে ফেঁপে ওঠে রাজ্য। তাঁর আমলকে ‘নদীয়ার স্বর্ণযুগ’ বলা হয়৷
নদীয়া রাজপরিবারের শ্রেষ্ঠ পুরুষ রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের রাজধানী ছিল কৃষ্ণনগর। তিনি বিদ্বানসংস্কৃত ও ফার্সিভাষায় শিক্ষিত, সংগীতরসিক ছিলেন। রাজা কৃষ্ণচন্দ্র ছিলেন শাক্তপদাবলিকার রামপ্রসাদ সেন, অন্নদামঙ্গল কাব্য প্রণেতা ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর, হাস্যরসিক গোপাল ভাঁড় প্রমুখ বাংলার প্রবাদপ্রতিম গুণী ব্যক্তিদের পৃষ্ঠপোষক। তার চেষ্টায় এই স্থানে গুণী ব্যক্তিদের সমাবেশ হয় এবং কৃষ্ণনগর বাংলার সংস্কৃতিচর্চার পীঠস্থান হয়ে ওঠে। ১৮৫৬ সালে সার¯^ত চর্চার কেন্দ্র রূপে গড়ে কৃষ্ণনগর সাধারণ গ্রন্থাগার। কৃষ্ণনগরের জগদ্বিখ্যাত মৃৎশিল্পের সূত্রপাত ও জগদ্ধাত্রী পূজার প্রচলন তার সময়ে তারই উদ্যোগে ঘটেছিল।
সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলম কৃষ্ণচন্দ্রকে প্রথমে ‘মহারাজা’ ও পরে লর্ড ক্লাইভের সুপারিশে ‘মহারাজেন্দ্র বাহাদুর’ উপাধিতে ভূষিত করেন। পলাশীর যুদ্ধের পর লর্ড ক্লাইভ তাঁকে পাঁচটি কামান উপহার দিয়েছিলেন।
নদীয়ার রাজাদের রাজত্বকাল ::—-
ভবানন্দ মজুমদার — ১৬০৬-১৬২৮
গোপাল রায় — ১৬২৮-১৬৩২
রাঘব রায় — ১৬৩২-১৮৮৩
রুদ্র রায় — ১৬৮৩-১৬৯৪
রামকৃষ্ণ — ১৬৯৪ ( অল্প সময়ের জন্য)
রামজীবন — ১৬৯৪-১৭১৫
রঘুরাম — ১৭১৫-১৭২৮
কৃষ্ণচন্দ্র – ১৭২৮-১৭৮২
শিবচন্দ্র -১৭৮২-১৭৮৮
ঈশ্বরচন্দ্র – ১৭৮৮-১৮০২
গিরীজচন্দ্র – ১৮০২-১৮৪২
শ্রীশচন্দ্র -১৮৪২-১৮৫৬
সতীশচন্দ্র -১৮৫৬-১৮৭০
বাগোয়ানের প্রতি আমার আকর্ষণ সেই ছোটবেলা থেকেই। আমার নানার বাড়ি বাগোয়ানে। আমার জন্ম সেখানেই, বল্লভপুর মিশন হাসপাতালে। তাইতো বাগোয়ানের ইতিহাসের প্রতি আমার বিশেষ নজর। কতবার এই গ্রামে গিয়েছি তার হিসেব নেই। আশরাফপুর দিয়ে হেটে চলে যেতাম বাগোয়ানে। বাগোয়ানের প্রতিটি এলাকা আমার কাছে ঐতিহাসিক মনে হয়েছে। এই গ্রামে বড় মসজিদটি বেশ প্রাচীন। এই গ্রামের প্রতিটি পাড়ার নাম বিচিত্র। বাগোয়ান গ্রামের পাঠান পাড়ার পুরোনো মঠটি অতি প্রাচীন।
বাগোয়ানে একটি মোগল নৌঘাঁটি ছিল। বাগোয়ান পরগনা ঐতিহসিক নদী ভৈরব বিধৌত একটি প্রাচীন জনপদ। ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় মধ্যযুগের নদীগুলোর মধ্যে ভৈরব ছিল অন্যতম নদী। বাগোয়ান গ্রামের সন্নিকট দিয়ে প্রবাহিত ভৈরব নদী বহুকালের ইতিহাস ধারণ করে আজো বহমান। তবে আজ তার গতি অত্যন্তরীণ হয়ে পড়েছে। কথিত আছে এই ভৈরব নদী দিয়েই নৌকাপথে ইসলামের পতাকাবাহক পীর খানজাহান আলী গৌড় থেকে বারোবাজার হয়ে বাগেরহাট গিয়েছিলেন।
ইতিহাস থেকে জানা যায়, ১৭৫০ খ্রিস্টাব্দে বাংলার নবাব আলীবর্দী খাঁ বাগোয়ানে শি¶া শেষে রাজধানী মুর্শিদাবাদে ফেরার পথে ভৈরব নদে ঝড়ের কবলে পড়লে বাগোয়ান গ্রামের রাজু গোয়ালিনীর আশ্রয় গ্রহণ করেন। তাঁর আতিথেয়তায় মুগ্ধ হয়ে তার ইচ্ছা অনুযায়ী রাজুকে ভৈরব নদীর পশ্চিম তটস্থ সমুদয় ভূমি দান করেন। এই ভূমির নামকরণ করা হয় রাজাপুর। এই রাজুর পুত্র রাজা গোয়ালা চৌধুরী খেতাবপ্রাপ্ত হন এবং মেহেরপুর শহরের গোড়াপত্তন করেন।
আরো জানা যায়, বাগোয়ানে একটি প্রাচীন দিঘি ছিল। সে দিঘিতে শান বাঁধানো ঘাট ছিল। এর অদূরেই ছিল একটি ঐতিহাসিক মন্দির। প্রত্নতত্ববিদগণের মতে ঐ মন্দিরটি ছিল শিব মন্দির। ধারণা করা যায় এই মন্দিরটি ১৬০০ সালের পূর্বে বাগোয়ানের জমিদার হরেকৃষ্ণ সমাদ্দার কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল।
বাগোয়ান গ্রামের পূর্ব-দি¶ণ দিকে রয়েছে ইতিহাসখ্যাত ‘শেখ ফরিদের দরগাহ্ শরীফ’। দরগার পাদদেশে রক্ষিত ৭টি কালো পাথর রয়েছে এবং বেশ কিছু টেরাকোটা ছোট ছোট মাপের ইট আজো ল¶ করা যায়। পাথর ও ইট দৃষ্টে বিশেষজ্ঞদের ধারণা এটি বাগেরহাটের দরবেশ পীর খানজাহান আলীর দরগাহের সমসাময়িক। বর্তমানে এটি অযত্ন অবহেলার হারিয়ে যেতে বসেছে।
তাই মেহেরপুরের বাগোয়ানের ইতিহাস অতি প্রাচীন ইতিহাস। বাগোয়ান আমাদের অহংকার, আমাদের গর্ব। বাগোয়ান গ্রাম প্রমাণ করে এ অঞ্চল কত প্রাচীন ও ঐতিহাসিক এলাকা। মেহেরপুরের নতুন প্রজন্মকে বাগোয়ানের ইতিহাসকে জানতে হবে এবং এই বাগোয়ানের ইতিহাস নিয়েই আমরা এগিয়ে যেতে চাই।
সহায়ক গ্রন্থ:
১. কুমুদনাথ মল্লিক- ‘নদীয়া কাহিনী’-১৩১৭ বঙ্গাব্দ
২. শ্রী নগেন্দ্রনাথ বসু সম্পাদিত ‘বিশ্বকোষ’ (পঞ্চদশ ভাগ-১৩১১ সন)
৩. বীরেন্দ্র কুমার চৌধুরীর ‘ভারত কোষ’,
৪. অমিয় বসু সম্পাদিত ‘বাংলায় ভ্রমণ’ (প্রথম খন্ড ১৯৪০, পৃষ্ঠা ১০৫, কোলকাতা)
৫. শ,ম, শওকত আলী রচিত ‘কুষ্টিয়ার ইতিহাস’
৬. আবুল আহসান চৌধুরী সম্পাদিত কুষ্টিয়া: ইতিহাস- ঐতিহ্য সেপ্টেম্বর ১৯৭৮ ভাদ্র ১৩৮৫, কুষ্টিয়া
৭. ইন্টারনেট থেকে বিভিন্ন লেখা
ছবির ক্যাপশন: মেহেরপুরের ভবানন্দপুর গ্রামে অবস্থিত একটি প্রাচীন মন্দির রয়েছে, যা স্থাপন করেন ভবানন্দ মজুমদার। মেহেরপুরের ভবানন্দপুর মন্দিরটি নদীয়া রাজবংশের স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে উল্লেখ করেছেন ইতিহাসবিদরা।এখনো মন্দিরটি ভগ্নপ্রাপ্ত অবস্থায় রয়েছে।